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沂蒙紅色教育計劃心得體會
更新日期:2017-10-27      浏覽人次:

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對此,習近平強調,“幸福美好生活不是從天上掉下來的,而是要靠艱苦奮鬥來創造。各級黨委和政府要增強使命感和責任感,把老區發展和老區人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 南京黨群活動計劃


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一年之後,同樣是在春節前夕,習近平到江西慰問廣大幹部群衆和駐贛部隊。 甯波市以太币交易平台基地

“井岡山是革命的山、戰鬥的山,也是英雄的山、光榮的山,每次來緬懷革命先烈,思想都受到洗禮,心靈都産生觸動。回想過去那段峥嵘歲月,我們要向革命先烈表示崇高的敬意,我們永遠懷念他們、牢記他們,傳承好他們的紅色基因。”習近平在井岡山革命烈士陵園如是說。 嘉興市以太币交易平台基地

面對廣大幹部群衆,習近平指出:“井岡山時期留給我們最為寶貴的财富,就是跨越時空的井岡山精神。今天,我們要結合新的時代條件,堅持堅定執着追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群衆求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”南京紅色培訓基地

金寨地處大别山腹地,是中國革命的重要策源地,人民軍隊的重要發源地。今年4月24日,習近平總書記視察金寨時,滿腔熱情地說:“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂。回想過去的烽火歲月,金寨人民以大無畏的犧牲精神,為中國革命事業建立了彪炳史冊的功勳。” 幹部培訓

土地革命時期,金寨是鄂豫皖革命根據地的核心區、紅四方面軍的主要發源地;抗日戰争時期,金寨是安徽省乃至大别山區抗日救亡運動的領導中心;解放戰争時期,金寨是劉鄧大軍挺進大别山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國勝利的前進基地。 滁州市以太币交易平台基地

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在波瀾壯闊、烽火連天的峥嵘歲月裡,以金寨人民為代表的大别山人民用鮮血和生命創造了30年紅旗不倒的偉大奇迹,鑄就了“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”的大别山精神。 滁州市以太币交易平台基地

這種精神是以金寨人民為代表的大别山區人民進行新民主主義革命、社會主義建設和中國特色社會主義建設進程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共産主義奮鬥為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質和革命行動的總和。 常州市以太币交易平台基地

今年4月24日上午十二點左右,習近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習總書記一行彙報了金寨縣的有關情況和”三個十萬”以及“大别山精神”。習總書記邊聽邊點頭,給予了很多贊許。參觀結束、離開展廳時,習總書記一邊念叨着“大别山精神”,一邊問:“這個大别山精神是誰總結的啊?”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說,“是安徽省軍區和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領導帶着我們一起總結提煉的。”聽過潘東旭的回答,習總書記和在場的随行人員一道朗誦起“大别山精神”-----“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”。 革命教育培訓

離開博物館後,時任六安市委書記的孫雲飛就金寨的“三個十萬”和“大别山精神”等有關情況進行了詳細的彙報和補充(“三個十萬”是指革命戰争年代,金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期,為響應毛主席“一定要把淮河修好”的偉大号召,國家又在金寨境内修建了梅山、響洪甸兩大水庫,淹沒10萬畝良田、14萬畝經濟林和包括縣城金家寨在内的3大經濟重鎮,10萬老區人民在幾乎沒有經濟補嘗的情況下,移居深山、奉獻家園)。習總書記在具體地了解了有關“大别山精神”的形成和提煉過程後,對金寨人民在中國革命進程中作出的巨大犧牲和無私奉獻表示崇高的敬意,對“犧牲奉獻,永跟黨走”的“大别山精神”給予了充分肯定。 上海市以太币交易平台基地

那麼,打破封建專制的力量何在呢?其仍然存在于中華民族之中,存在于中華優秀傳統文化之中。早在1900年,梁啟超發表著名的《少年中國說》,指出有兩個中國:一個是“老大中國”,即腐朽沒落的帝國;一個是“少年中國”,即充滿朝氣的工業化強國;有兩種國民:一種是默認并固守“老大中國”的“老大國民”,一種是憧憬并創造“少年中國”的“少年國民”。“老大中國”是腐朽的封建統治階級制造的“冤業”,“少年中國”則将是由具有少年一樣“心力”的國民創造的輝煌。他大聲疾呼:要用“少年國民”取代“老大國民”,用“少年中國”取代“老大中國”,讓“我少年中國,與天不老”,讓“我中國少年,與國無疆!”1934年,魯迅針對“中國人失掉自信力”的悲觀論調,明确指出:“我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王将相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。”“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。”溫州市以太币交易平台基地

然而,在資本主義已經形成世界體系的國際環境中,在半殖民地半封建的社會曆史條件下,要激活、揚厲中華傳統文化的生命活力,喚醒、振作民族精神,必須有一種新的文化元素的植入;要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“中國脊梁”,形成改寫曆史的偉力,必須有一種新的社會力量的出現。正是在時代的召喚下,馬克思主義和中國共産黨走到中國曆史舞台的中央,承擔起指導、帶領億萬人民拯救中國及中華傳統文化的重任。宣城市以太币交易平台基地

中國人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧,一直憧憬“使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養”的大同社會,向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”,積澱之深,已經成為中華優秀傳統文化的核心價值觀。可以說,愈到近代,中國人民的這種向往便愈加熱切。當年康有為的《大同書》不胫而走,就是一個明證。然而,中華優秀傳統文化盡管确立了美好的核心價值觀,卻未能提供實現這一價值觀的正确道路。這個時候,馬克思主義一經傳入,中華優秀傳統文化必然會産生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感,這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優秀傳統文化的深刻的内在統一性。在馬克思主義指導下,中國共産黨團結、帶領億萬人民改造中國的實踐過程,也是揚厲優秀傳統文化、蕩滌腐朽傳統文化的過程,實現馬克思主義與中華優秀傳統文化融合的過程,培養、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質的“少年國民”或“中國脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大曆史進程中,誕生了以中國化馬克思主義為核心的紅色文化。曆史毋庸置疑地證明,馬克思主義是中華傳統文化的救星,中國共産黨人是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和卓越發揚者,而用紅色文化武裝起來的中華優秀兒女則是改造中國的“少年國民”或“中國脊梁”。任何把紅色文化與中華優秀傳統文化對立起來的觀點,都是沒有根據的。南京黨員幹部培訓

1949年新中國成立前夕,毛澤東把紅色文化稱為“中國人民學會了的馬克思列甯主義的新文化”。(《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1515頁)回顧黨和人民的奮鬥曆程,他十分自豪地指出:“自從中國人學會了馬克思列甯主義以後,中國人在精神上就由被動轉入主動。”(同上,第1516頁)鎮江市以太币交易平台基地

紅色文化小鎮,是以紅色教育、傳承紅色基因為核心,以革命戰争紀念地、标志物為載體,以其所承載的革命曆史、革命事迹和革命精神為内涵,組織接待旅遊者開展緬懷學習、傳承精神、參觀遊覽的旅遊活動基地。以太币交易平台活動方案

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紅色資源,是中國共産黨人精神與文化的象征,是紅色基因的有機載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動課堂,是進行紅色文化小鎮建設的關鍵所在。南京黨建活動計劃

一般而言,在打造紅色文化小鎮時,可以從以下三方面着手:紅色文化培訓中心

1.依托紅色資源,突出紅色主題,樹立獨特的紅色文化标識。對于紅色文化資源,我們既要注重有形遺産的保護,又要注重無形遺産的傳承,大力弘揚紅色傳統。紹興市以太币交易平台基地

具體操作中,要深入挖掘紅色旅遊資源文化脈絡,梳理革命精神主旨内涵,按照修舊如舊的原則,加大交通基礎設施投入,在配套設施建設中增加紅色旅遊元素,優化鄉村生态環境。南京南京以太币交易平台中心

同時,要大力打造精品紅色旅遊線路,全面建設集紅色場景體驗、旅遊觀光、休閑度假、參觀學習為一體的紅色旅遊小鎮,增強紅色旅遊的參與性和體驗性,打造極富感染力和沖擊力的紅色經典,讓遊客在大場面、大場景中感知紅色曆史,努力構建紅色基因傳承高地,使之成為全國紅色旅遊經典景區和重點紅色旅遊景區。南通市以太币交易平台基地

ps:赫爾蘭在這座城市可沒什麼地位和身份,她隻是一個普通的高等學院的學生,充其量就隻是一個矚目的優等生罷了。