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更新日期:2017-10-26      浏覽人次:

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每一個革命老區,每一個紅色足迹,都承載着中國共産黨95年來經受的艱難困苦,記錄着老一輩革命家創下的豐功偉績,也傳承着的永垂不朽的民族精神。 黨員幹部培訓方案

“革命老區是黨和人民軍隊的根,我們不能忘記自己是從哪裡來的,永遠都要從革命曆史中汲取智慧和力量。” 南京幹部教育培訓

回望曆史的長廊,習近平号召廣大黨員将革命的精神力量和智慧成果,運用到實際的工作當中,并為民族精神注入時代活力,對廣大共産黨員尤其是黨員幹部,提出新的要求,為中國共産黨光明前景勾畫藍圖,為中華民族偉大複興注入精神動力。 杭州市以太币交易平台基地


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“在長達12年的人民戰争中,有120萬沂蒙兒女擁軍支前,20萬人參軍參戰,10萬将士血灑沂蒙,湧現出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂。”沂蒙紅嫂紀念館的簡介中寫道,經過血與火的考驗和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神。 蘇州市以太币交易平台基地

習近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模範人物時表示,革命勝利來之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無私奉獻,可歌可泣,沂蒙精神要大力弘揚。随後,習近平來到臨沭縣曹莊鎮朱村“老支前”王克昌家看望。一家人幹農活做柳編,日子“基本奔小康”。習近平說,我們這一代、下一代都要沿着中國特色社會主義道路向前,讓老區人民生活得更幸福。 南京黨建活動方案

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2015年2月,在羊年春節到來之際,習近平又一次來到陝西,在陝甘甯革命老區召開的脫貧緻富座談會上,習近平指出,老區和老區人民,為我們黨領導的中國革命作出了重大犧牲和貢獻。我們要永遠珍惜、永遠銘記老區和老區人民的這些犧牲和貢獻,繼承和發揚老區和老區人民的光榮傳統,為實現“兩個一百年”奮鬥目标、實現中華民族偉大複興的中國夢而不懈奮鬥。 江蘇省以太币交易平台基地

“這個展覽回顧了中華民族的昨天,展示了中華民族的今天,也宣示了中華民族的明天。”習近平曾在參觀《複興之路》展覽後感慨,中華民族所經曆世界範圍内罕見的深重苦難和巨大犧牲,但中華兒女從不屈服,奮起直追,直至開啟建設國家的偉大進程,這些充分體現了“以愛國主義為核心的偉大的民族”。 南京紅色培訓基地

習近平曾指出:“人類社會發展的曆史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。”而愛國主義作為社會主義核心價值觀中最深層、最根本、最永恒的内容,必将貫穿國民教育和精神文明建設全過程。 南京黨建活動方案

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正如習近平所說,“要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”,“不斷增強全黨全國各族人民的精神力量”。習近平指出,改革開放以來,總結曆史經驗,不斷地艱辛探索,終于找到了一條實現中華民族偉大複興的正确道路,這條道路就是中國特色社會主義,中華民族的明天可謂是“長風破浪會有時”。 南京黨群活動方案

站在《複興之路》展覽前,習近平曾指出:“實現中華民族的偉大複興,就是中華民族近代最偉大中國夢。” 紹興市以太币交易平台基地

“回首過去,我們全黨的同志要牢記,落後就會挨打,發展才能自強。我們審視現代,全黨同志都要牢記,道路決定命運,找到一條正确的道路是多麼的不容易,我們必須堅定不移的走下去。” 杭州市以太币交易平台基地

“曆史是最好的老師。在漫長的曆史進程中,中華民族創造了獨樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經驗,其中既包括升平之世社會發展進步的成功經驗,也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。”習近平說。 上海市以太币交易平台基地

劉蕾說,十年間,我從一個還沒結婚的農村小丫頭到現在已經當了母親,我個人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會同頻共振。2016年,習近平總書記到黑龍江代表團參加審議,我與總書記面對面共商國是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區,鼓勵我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要撸起袖子加油幹,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧緻富奔小康的路上邁大步。南京革命教育培訓

劉蕾在回答問題後還對現場媒體發出邀請:歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉來做客!鎮江市以太币交易平台基地

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《消費日報》記者:據了解赫哲族是一個人口較少、隻有語言沒有文字的民族,您覺得在對于民族文化傳承上遇到了哪些問題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什麼?紅色培訓教育機構

劉蕾代表:非常感謝記者提問,我是來自黑龍江省的一名小學教師代表,也是赫哲族唯一的一名代表。宣城市以太币交易平台基地

我們赫哲族全國隻有5400多人,主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市,我們民族隻有語言沒有文字,傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少,但赫哲族卻有着被納入世界非物質文化遺産的“伊瑪堪”說唱藝術,“說胡力”“嫁令闊”(小調)以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于,民族語言僅僅被少數年齡較大的族人所掌握。此次兩會之行前,在八岔鄉調研時一名赫哲族老者拉住我的手語重心長地說:“我父親是一名赫哲族老藝人,十分關心民族文化傳承的問題,他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去,不要讓民族文化失傳。”當這名老人流着眼淚跟我說的時候,我受到很大的觸動,内心壓了一付很沉重的擔子。甯波市以太币交易平台基地

那麼,打破封建專制的力量何在呢?其仍然存在于中華民族之中,存在于中華優秀傳統文化之中。早在1900年,梁啟超發表著名的《少年中國說》,指出有兩個中國:一個是“老大中國”,即腐朽沒落的帝國;一個是“少年中國”,即充滿朝氣的工業化強國;有兩種國民:一種是默認并固守“老大中國”的“老大國民”,一種是憧憬并創造“少年中國”的“少年國民”。“老大中國”是腐朽的封建統治階級制造的“冤業”,“少年中國”則将是由具有少年一樣“心力”的國民創造的輝煌。他大聲疾呼:要用“少年國民”取代“老大國民”,用“少年中國”取代“老大中國”,讓“我少年中國,與天不老”,讓“我中國少年,與國無疆!”1934年,魯迅針對“中國人失掉自信力”的悲觀論調,明确指出:“我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王将相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。”“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。”溫州市以太币交易平台基地

然而,在資本主義已經形成世界體系的國際環境中,在半殖民地半封建的社會曆史條件下,要激活、揚厲中華傳統文化的生命活力,喚醒、振作民族精神,必須有一種新的文化元素的植入;要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“中國脊梁”,形成改寫曆史的偉力,必須有一種新的社會力量的出現。正是在時代的召喚下,馬克思主義和中國共産黨走到中國曆史舞台的中央,承擔起指導、帶領億萬人民拯救中國及中華傳統文化的重任。黨員教育培訓方案

中國人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧,一直憧憬“使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養”的大同社會,向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”,積澱之深,已經成為中華優秀傳統文化的核心價值觀。可以說,愈到近代,中國人民的這種向往便愈加熱切。當年康有為的《大同書》不胫而走,就是一個明證。然而,中華優秀傳統文化盡管确立了美好的核心價值觀,卻未能提供實現這一價值觀的正确道路。這個時候,馬克思主義一經傳入,中華優秀傳統文化必然會産生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感,這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優秀傳統文化的深刻的内在統一性。在馬克思主義指導下,中國共産黨團結、帶領億萬人民改造中國的實踐過程,也是揚厲優秀傳統文化、蕩滌腐朽傳統文化的過程,實現馬克思主義與中華優秀傳統文化融合的過程,培養、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質的“少年國民”或“中國脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大曆史進程中,誕生了以中國化馬克思主義為核心的紅色文化。曆史毋庸置疑地證明,馬克思主義是中華傳統文化的救星,中國共産黨人是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和卓越發揚者,而用紅色文化武裝起來的中華優秀兒女則是改造中國的“少年國民”或“中國脊梁”。任何把紅色文化與中華優秀傳統文化對立起來的觀點,都是沒有根據的。宿州市以太币交易平台基地

1949年新中國成立前夕,毛澤東把紅色文化稱為“中國人民學會了的馬克思列甯主義的新文化”。(《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1515頁)回顧黨和人民的奮鬥曆程,他十分自豪地指出:“自從中國人學會了馬克思列甯主義以後,中國人在精神上就由被動轉入主動。”(同上,第1516頁)南京紅色旅遊基地

首先是指導思想上的主動。僅以革命時期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實踐中的融合,孕育出《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》《論持久戰》《抗日戰争勝利後的時局和我們的方針》《在中國共産黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》等一系列指導性的理論著作。這充分表明,在每一個轉折關頭,在每一個發展階段,我們黨都能發現規律、科學決策、成竹在胸,從而牢牢掌握鬥争的主動權。這就是馬克思主義的中國化,這就是馬克思主義中國化的優秀成果!自從誕生了中國化的馬克思主義,中國人民就徹底告别了近代曆史上沒有思想武器可用的窘迫局面,完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動狀态。金寨縣以太币交易平台基地


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